老子名言100句

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老子名言100句

老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。大家想知道老子有什么经典的名言吗？下面小编就和大家分享老子名言100句，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目！

1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

4、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

5、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

6、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

7、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

8、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

9、多言数穷，不如守中。

10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

14、天下万物生於有，有生於无。

15、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

20、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

21、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

22、圣人常无心，以百姓心为心。

23、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

24、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

26、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

27、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

29、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

30、道常无为而无不为。

31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

32、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

33、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

34、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

35、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

37、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

38、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

39、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

41、人之所畏，不可不畏。

42、宠辱若惊，贵大患若身。

43、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

44、不言之教，无为之益，天下希及之。

45、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

46、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

47、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

48、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

49、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

50、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

51、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

52、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

53、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

54、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

55、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

56、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

57、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

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老子名言50句

老子名言精选50句

老子是我们古代伟大的思想家和哲学家，大家都读过很多老子的经典着作，大家知道老子有什么名言吗？下面小编就和大家分享老子名言精选50句，欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目！

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

6、多言数穷，不如守中。

7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14、宠辱若惊，贵大患若身。

15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

18、人之所畏，不可不畏。

19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26、人法地，地法天，天法道，道法自然。

27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

28、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

33、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

35、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

36、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

37、道常无为而无不为。

38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

40、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

41、天下万物生於有，有生於无。

42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

47、不言之教，无为之益，天下希及之。

48、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

49、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

老子名言

老子名言精选

1、人法地，地法天，天法道，道法自然。

2、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

4、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

5、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7、圣人常无心，以百姓心为心。

8、物壮则老，是谓不道，不道早已。

9、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

10、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

12、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

13、道常无为而无不为。

14、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

15、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

17、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

19、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

20、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

21、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

22、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

24、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

25、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

26、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

27、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

28、人之所畏，不可不畏。

29、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

30、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

32、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

33、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

34、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

35、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

36、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

37、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

38、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

39、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

40、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

41、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

42、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

43、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

44、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

45、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

46、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

47、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

48、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

49、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

50、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

51、天网恢恢，疏而不失。

52、天下万物生於有，有生於无。

53、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

54、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

55、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

56、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

57、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

58、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

59、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

60、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

61、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

62、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？

63、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

64、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

65、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

66、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

67、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

68、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

69、不言之教，无为之益，天下希及之。

70、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

72、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

73、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

74、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

75、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

76、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

77、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

78、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

79、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

80、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

81、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

82、多言数穷，不如守中。

83、为无为，事无事，味无味。

84、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

85、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

86、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

87、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

88、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

89、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

90、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

91、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

92、宠辱若惊，贵大患若身。

93、治人事天，莫若啬。

94、治大国，若烹小鲜。

95、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

96、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

97、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

98、民不畏威，则大威至。

99、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

100、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

101、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

102、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

103、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

老子的名言

老子的名言

1、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

2、我独异于人，而贵食母。

3、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

4、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

5、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

6、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

8、信言不美，美言不信。

9、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

10、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

11、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

12、豫呵其若冬涉水。

13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

15、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

17、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

18、慎终如始，则无败事。

19、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

20、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

21、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！

22、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

23、知人者智，自知者明。

24、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。

25、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

26、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

27、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

28、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

29、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

30、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

31、大成若缺，其用不弊。

32、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

34、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

35、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

36、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

37、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

38、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

41、故贵以贱为本，高以下为基。

42、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

43、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

44、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

45、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

46、不言之教，无为之益，天下希及之。

47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

48、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

49、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

50、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

51、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

52、孔德之容，惟道是从。

53、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

54、万物并作，吾以观复。

55、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

56、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。

57、千里之行，始于足下。

58、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

59、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

60、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

61、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

62、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

63、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

64、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！

65、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

66、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

67、天道无亲，常与善人。

68、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

69、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

70、用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。

71、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

72、知足不辱，知止不殆。

73、知足者富。

74、天网恢恢，疏而不漏。

75、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

76、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

77、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

78、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。老子名句

79、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

80、荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

81、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

82、圣人无常心，以百姓心为心。

83、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

84、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

85、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

86、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

87、和大怨必有馀怨，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲常与善人。

88、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

89、善人之宝，不善人之所保。

90、使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。

91、太上，不知有之。功成事遂，百姓皆谓，我自然。

92、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

93、道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

94、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

95、民不畏死，奈何以死惧之。

96、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。

97、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

98、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓∶我自然。

99、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

100、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

101、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

102、知者不言，言者不知。

103、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

104、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。

105、宠辱若惊，贵大患若身。

106、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。

107、天网恢恢，疏而不失。

108、胜人者有力，自胜者强。

109、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

110、是以圣人处无为之事，行不言之教。

111、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

112、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

113、载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

114、将欲取之，必先之。

115、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

116、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

117、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

118、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

119、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

120、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

121、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

122、无名天地之始；有名万物之母。

123、小国寡民。

124、道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

125、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

126、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

127、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

128、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

129、故物或损之而益，或益之而损。

130、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

老子名言名句

老子名言名句

1、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

2、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

3、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

4、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

5、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

6、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

7、宠辱若惊，贵大患若身。

8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

9、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

10、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

11、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

13、天网恢恢，疏而不失。

14、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、无名天地之始；有名万物之母。

16、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

17、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

18、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

19、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

20、不言之教，无为之益，天下希及之。

21、为无为，事无事，味无味。

22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

23、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

25、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

26、天下万物生于有，有生于无。

27、不言之教，无为之益，天下希及之。

28、信言不美，美言不信。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

34、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

38、知者不言，言者不知。

39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

45、知人者智，自知者明。

46、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

48、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

49、圣人常无心，以百姓心为心。

50、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

53、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

54、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

55、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

59、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

61、是以万物莫不尊道而贵德。

62、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

63、道生之，德畜之，物形之，势成之。

64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

65、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

66、弱之胜强，柔之胜刚。

67、将欲取之，必先之。

68、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

69、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

70、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

72、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

73、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

74、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

75、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

76、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

77、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

78、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

79、曲则全，枉则直。

80、民不畏威，则大威至。

老子的名言警句

老子的名言警句

1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

5、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

6、人之所畏，不可不畏。

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

13、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

14、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

15、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

18、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

19、圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

22、希言自然。《道德经》第二十三章

23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

24、夫唯不争，故天下莫能与之争。

25、天道无亲，常与善人。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

27、道可道，非常道。名可名，非常名。

28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

31、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

32、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

33、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

35、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

老子名言名句大全

老子名言名句大全

1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

2、以其无私，故能成其私。

3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化 ；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7、圣人常无心，以百姓心为心。

8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

11、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

13、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

14、智不自智，而后人莫与争智。

16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

18、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

22、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

23、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

24、执古之道，以御今之有。

25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

27、知足不辱，知止不殆。

28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

29、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

30、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

31、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

32、天下万物生于有，有生于无。

老子的名言名句

老子的名言名句

1、希言自然。《道德经》第二十三章

2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时 圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

5、道可道，非常道。名可名，非常名。

6、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

7、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

8、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

9、夫唯不争，故天下莫能与之争。

10、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

11、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

13、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

14、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

15、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

16、天道无亲，常与善人。

17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

18、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

21、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

22、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

老子道德经名言名句

1、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

3、夫轻诺必寡信，多易必多难。

4、道生一。一生二。二生三。三生万物。

5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

7、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

8、万物之始，大道至简，衍化至繁。

9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

11、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

13、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

20、故有之以为利，无之以为用。

21、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

22、飘风不终朝，骤雨不终日。

23、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

24、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

25、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

27、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

28、圣人自知不自见；自爱不自贵。

29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

30、反者道之动，弱者道之用。

31、自伐者无功，自矜者不长。

32、民不畏死，奈何以死惧之。

33、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

35、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

36、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

37、自见者不明，自是者不彰。

38、天下万物生于有，有生于无。

39、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

42、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

43、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。。

44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

45、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

46、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

47、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。

48、知其雄，守其雌，为天下溪。

49、道可道，非常道；名可名，非常名。

50、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

51、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

52、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

53、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

54、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

55、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

56、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

57、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

58、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

59、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

60、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

100句动漫名言

1.我早就闭上了双眼，我的目的只在于黑暗之中。宇智波佐助《火影忍者》

2.我，在遇见你之前一直都是死的。鲁路修兰佩路基《反叛的鲁路修》

3.我的船上没有手下只有伙伴!蒙其D路飞《海贼王》

4.能原谅女人的谎话的，才是男人。山治《海贼王》

5.真相永远只有一个!江户川柯南《名侦探柯南》

6.要是喜欢一个人，就要连那个人脏的地方一起喜欢。坂田银时《银魂》

7.要是眼睁睁的看着重要的同伴死去，就算是死，我也不能瞑目。泽田纲吉《家庭教师HitmanReborn》

8.一定要保护自己的梦想，即使牺牲一切。大崎娜娜《NANA》

9.正因为我看不见所以才能赢。不二周助《网球王子》

10.不管多少次，都会让你喜欢上我的。碓冰拓海《会长是女仆大人》11.我不管这个世上的人怎么说我，我只想依照我的信念做事，绝不后悔，不管现在将来都一样!罗罗亚索隆《海贼王》

12.正因为我们看不见，那才可怕。黑崎一护《死神》

13.赢了，赢了又怎么样。流川枫《灌篮高手》

14.我向来有话直说，说到做到，这就是我的忍道!漩涡鸣人《火影忍者》

15.活下去的意志是最强的力量!绯村剑心《浪客剑心》

16.这个宇宙整体的真理就是无常，没有所谓的完全的正义与完全的邪恶。沙加《圣斗士星矢》

17.不幸的人总是在创造比自己更不幸的人。露西哈特菲利亚《妖精的尾巴》

18.梦总是有会醒来的时候，不会醒的梦总有一天会变成悲伤。小满《AIR》

19.一切美丽都是短暂的。夏尔凡多姆海恩《黑执事》

20.笑是对身边的事物感到一瞬间的幸福而表现出来的东西。 冈崎朋也《CLANNAD》

21.为了守护必须守护的事物,无论光与暗,凡是能利用的就利用到底。茈静兰《彩云国物语》

22.镜子里显示出来的永远不是真实的自己。灰原哀《名侦探柯南》

23.全即是一，一即是全。爱德华艾尔利克《钢之炼金术师》

24.要守护的人，不要再增加了。 日向枣《爱丽丝学园》

25.从现在始有我在你身边，不会再让你孤单一人的，我绝不会放手。须王环《樱兰高校男公关部》

26.对于世界末日的传说，我不会特别在意。只要喜欢的人在身边，就无所谓西野司《草莓100%》

27.连接遥远的过去与未来,我们为此而存在进藤光《棋魂》

28.我一直都想证明：努力是能够超越天才的!李洛克《火影忍者》

29，想哭的时候能哭出来，也是一种坚强。法伊D佛罗莱特《翼年代记》

30.能哭的地方除了厕所 还有爸爸的怀里。冈崎汐《CLANNAD》

31.不相信自己的人， 连努力的价值都没有。凯《火影忍者》

32.谁都无法成为谁的替代。所以心痛，总是伴随着离别的人。玖兰枢《吸血鬼骑士》

33.你这一生有说过一句实话吗?L《死亡笔记》

34.憧憬是距离理解最遥远的感情。蓝染惣右介《死神》

35.你的败因只有一个，就是与我为敌。六道骸《家庭教师HitmanReborn》

36.不能了解到彼此的痛楚,就无法亲身感受。塞巴斯蒂安米卡利斯《黑执事》

37.背叛从一开始就存在。库洛洛鲁西鲁《全职猎人》

38.假如你选择的是地狱的尽头，请让我与你一起堕落!四月《偷星九月天》

39.痛苦的时候要是不能在一起，那还能叫伙伴吗!乌索普《海贼王》

40.人们之所以能怀抱希望， 是因为他们看不见死亡。朽木露琪亚《死神》

41.我可是不到最后不轻言放弃的男人三井寿。三井寿《灌篮高手》

42.只要是活着的东西,即使是神也杀给你看!两仪式《空之境界》

43.这世上没有奇迹，有的是偶然和必然，还有谁做了什么而已!火村夕《悠久之翼》

44.女人,跟我走!乌尔奇奥拉西法《死神》

45.身不动，能否退去黑暗，花与水。冲田总司《新撰组异闻录》

46.只有我懂得，你的痛楚，你的不安，还有你的孤独。鲁卡库洛斯桀利亚《无法逃离的背叛》

47.请不要对我温柔因为我无以回报宵风《隐王》

48.哪里有你的地方，哪里就是我的家。克罗诺《圣枪修女》

49.人究竟什么时候会死，是心脏被枪打中的时候?不对。得到不治之症吗?也不对。喝了剧毒蘑菇汤之后吗?当然不是。而是被世人遗忘的时候。就算我消失了，我的梦想还是会实现的，那个梦想一定能拯救这个国家人们的心病。希鲁鲁克《海贼王》

50.其实...根本就没有什么天堂和地狱吧....夜神月《死亡笔记》

51.人生中没有四季，唯有那寒冬的荒野。浅井権三《G线上的魔王》

52.你的梦想就是我的梦想。上杉达也《TOUCH》

53.闭上眼睛想象世界，我能看到什么?亚连沃克《驱魔少年》

54.如果手上没有剑，我就不能保护你;如果手上握著剑，我就不能抱紧你。茶渡泰虎《死神》

55.世界上没有什么偶然，有的只有必然。壹原侑子《xxxholic》

56.没有任何回忆是可以遗忘的。本田透《水果篮子》

57.反正见不到，还不如不知道的好。服部平次《名侦探柯南》

58.有些事情，可以理解但无法接受!阿斯兰萨拉《机动战士高达Seed》

59.为了所爱的人，就连星星的轨迹我也要改变!帝释天《圣传》

60.无所谓好或不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。惟有天道恒在，往复循环，不曾更改慕容紫英《仙剑奇侠传》

61.痛苦可以成为两人间的某种牵绊。我妻草灯《LOVELESS》

62.我，不能再次同样的失败了C.C.《反叛的鲁路修》

63.正因为不会发生，所以才叫奇迹。美坂栞《Kanon》

64.当你想做一件事，却无能为力的时候，是最痛苦的。基拉大和《高达SEED》

65.女孩也好男孩也好外貌也好，人类最重要的不是内在吗?藤冈春绯《樱兰高校男公关部》

66.无论谁的心中，都有自己的歌。月咏歌呗《守护甜心》

67.无论身边围着多少人，我永远都是那么孤独。鸣海步《推理之绊》

68.人活著就是在看别人死亡。杨威利《银河英雄传说》

69.在记忆的深处里，自己，早已经不存在了。银古《虫师》

70.即使过了无数的时光暗转，仍然在等待?初代雾守 D斯佩多(Demon Spade )《家庭教师HITMAN REBORN!》

71.不要害怕遭到欺骗，因为这世界就建筑在欺骗之上。日番谷冬狮郎《死神》

72.要想成为强者，就不要回避心理的恐惧!葛聂《秦时明月》

73.迷茫不仅会害了自己，甚至会害了自己想要守护的人。相泽虹一《隐之王》

74.此时此刻，我竟不知究竟是悲伤，还是快乐。端木蓉《秦时明月》

75.不管夜晚多么黑暗，黎明总是会到来。夏莉菲内特《反叛的鲁路修》

76.相见不如不见，有情还似无情。重楼《仙剑奇侠传》

77.孤独一直孤独到进入坟墓然后人们将你遗忘你将孤独遗忘明日香《新世纪福音战士》

78.因为失去，所以明白。旗木卡卡西《火影忍者》

79.世界上有些事，还是让它永远成为谜比较好。黑羽快斗《名侦探柯南》

80.在这个世界里(地狱),只要灵魂不灭,就不会死。所以,只要心不认输,就不会输。麻仓叶《通灵王》

81.什么都无所谓只想在你身边，什么都无所谓只想和你说话，什么都无所谓所以请你不要逃避。风早翔太《好想告诉你》

82.如果爱,请深爱,千万不要松手; 若不爱,请放开,千万不要回头。市丸银《死神》

83.我不会让任何人看到我软弱的一面。桔梗《犬夜叉》

84.人的怨恨是无止尽的。阎魔爱《地狱少女》

85.请教我...如何成为医生...!! 我要成为万能药!!我要成为能医治任何病的医生!因为...这个世界上没有什么病...是无法医治的!!托尼托尼乔巴《海贼王》

86.梦想是否无聊并不是别人来决定的，不管是什么样的梦想，自己拼命努力去追寻才是最重要的!日奈森亚梦《守护甜心》

87.我告诉你，我也有我的禁忌，如果你敢那样做，不管用上任何手段，我都会杀了你。藏马《幽游白书》

88.我总觉得，他在我身边呢。毛利兰《名侦探柯南》

89.对别人抱有期待，只能让自己受伤。松前绪花《花开伊吕波》

90.群聚的都是弱者。云雀恭弥《家庭教师HitmanReborn!》

91.孤独并不可怕因为我一直都是一个人该隐《毒伯爵该隐》

92.虚弱的笑声是康复的标志。樱桃小丸子《樱桃小丸子》

93.有伤害人的人存在的话，也会有能抚慰伤痕的人。草摩波鸟《水果篮子》

94.就算是已经死掉的人，也要将他从地狱的深处拉上来。姬神秋沙《魔法禁书目录》

95.很久以前我曾经发过誓：『你安心地睡吧，就算你将遗忘一切，我也会永远记得。我将为你而生、为你而死』。史提尔马格努斯《魔法禁书目录》

96.堕落是不需要理由的。坂上智代《CLANNAD》

97.在走廊里摔倒会流鼻血，在人生中摔倒会流眼泪。栉枝实乃梨《龙与虎》

98.还是不要仅凭外表和印象就判断一个人比较好。宇智波鼬《火影忍者》

99.每个人做任何事,都只是为了自己,虽然有人会说,我希望能为哪个人做些什么,但事实上,也只不过是希望看到别人幸福时,自己也有份幸福感罢了。皇昴流《东京巴比伦》

100.没有你在的天界，就算我活着也没有任何意义。乾达婆王《圣传》